事實上一個清醒的人，也會有極短暫的小睡，只是自己無法察覺（科學家用儀器觀察腦波及眼皮跳動而測得），一個常作白日夢的人就是片刻的小睡比別人多。當一個人入坐時，因為外在的干擾減少了，內在的躁動、疲倦容易顯現出來，清醒時就妄念紛飛，很在意妄念太多，而且這些妄念又揮之不去；疲倦時就不由自主的入睡，等休息夠了自然會醒過來，甚至覺察到自己在睡，而很在意的驚醒過來。事實上，在意的本身就是妄念，就是分別，我們觀察到妄念多、打瞌睡只是觀察沒有分別，認為妄念、打瞌睡、昏沈……是不好的，認為清醒、入定是好的，這個認知是最大的妄念，因為清醒、昏沈、睡眠、入定等，這些都是禪定修行者必經的現象，只要身、心條件調好，不間斷的努力，自然昏沈、睡眠、妄念會減少，清醒、入定會增加。

睡眠與禪定間的關係？

　初學者一定要有充足的睡眠，早睡早起，一定要睡足八小時，時間最好是晚上 10：00 就寢，不要超過深夜 12：00。 因為熬夜一定會傷肝，只要睡眠充足了，坐禪一定容易進步。

　進階者於禪定有了較好的定境，自然而然可減少睡眠，可從一般的八小時左右，慢慢減至五小時，也就是慢慢提早起床時間，亦即在最佳靜坐時間早上三點時起床。

　專業修行人，要改掉白天午睡的習慣，先從想睡的時閒坐著睡或趴著睡開始； 再來就是晚上睡覺時間，從盤腿坐著睡 1 小時開始訓練起， 從 1 週 1 次，慢慢增加到每天都坐著睡 1 小時後再躺下睡，然後再慢慢增加坐著睡的時間，再加上禪定的配合，日久功深，自然養成不倒單，只有不倒單，才能進入很高的定境，也就是三摩地。

　大乘菩薩道行者，不只要自度還要度人，每天八小時的禪定絕對少不了，白天、晚上行菩薩道，禪定只有利用睡眠的時間了，可見不倒單，對大乘菩薩道行者是非常需要的。

禪定的參考書籍： 　可參考隋朝智者太師的天台小止觀、六妙門，以及釋禪波羅蜜這兩本書，對禪定解說的相當明瞭，如果看不懂，可多看幾次，配合自己的實修，就容易瞭解。

　冷水浴能夠促進皮膚呼吸，使皮膚強健，無色界的禪定就是以皮膚呼吸，所以要到達三摩地，洗澡時採用冷水浴是最好的選擇方式，一個不倒單的修行人也要好好遵循。