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回第07期
中世紀漢語佛教徒如何瞭解來自印度的知識論
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作 者 林鎮國
作者簡介 林鎮國為國立師範大學國文系學士和碩士，美國天普大學宗教研究博士，現為政治大學哲學系特聘教授、宗教研究所合聘教授。專長領域為佛教哲學、中國哲學、跨文化比較哲學。
本文出處 本文是2011 年9 月香港中文大學「丘鎮英講座」講稿的第一篇。後來收入作者著作《空性與方法: 跨文化佛教哲學十四論》（2012），政大出版社。講稿第二篇將在本刊下期刊出。
延伸閱讀
- 林鎮國《空性與方法: 跨文化佛教哲學十四論》（2012），政大出版社，收錄「丘鎮英講座」之兩講稿為一、二章。另有佛學相關著作：《空性與現代性: 從京都學派、新儒家到多音的佛教詮釋學》（1999），立緒；《辯證的行旅》（2002），立緒。
- 桂紹隆《印度人的邏輯學—從問答法到歸納法》（2011），肖平、楊金萍譯，北京：宗教文化出版社。
- 《大正新脩大藏經》（簡稱《大正藏》），電子佛典協會之網路版。文中經典多半可在這裡找得到。http://www.cbeta.org/index_list.htm
參考資料
[1] 在佛教知識論興起之後，輪迴的論證也成了重要的神學議題。參見Dan Arnold, “Dharmakiīrti’s Dualism: Critical
Reflections on a Buddhist Proof of Rebirth,” Philosophy Compass 3/5 (2008): 1079-1096; Richard Hayes, “Dharmakīrti on Rebirth,” Studies in Original Buddhism and Mahayana Buddhism. Vol.
1. Ed. Egaku Mayeda. Kyoto: Nagata Bunshodo, 1993. 111–29; Franco, Eli. Dharmakirti on Compassion and Rebirth. Wiener
Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde, Heft 38. Wien: Arbeitskreis für
Tibetische und Buddhistische Studien Universität Wien, 1997; 生井智沼，《輪迴の論証：佛教論理學による唯物論批判》，大阪：東方出版社，1996。
[2] 梶山雄一，〈佛教知識論的形成〉。
[3] Hermann
Odenberg, The Doctrine of the Upaniṣads and the Early Buddhism, trans.
by Shridhar B. Shrotri (Delhi: Motilal Banarsidass, 1991), 33.
[4] 信有四種：一、現事可信。二比知可信，如見烟知有火。三名譬喻可信，如國無鍮石，喻之如金。四名賢聖所說故可信，如說有地獄、有天、有欝單，無有見者，信聖人語故知。（《中論觀法品》）
[5] 參見桂紹隆著，蕭平、楊金萍譯，《印度人的邏輯學》（北京：宗教文化出版社，2011），頁30-33。
[6] 青原令知，〈德慧の『隨相論』〉，《印度學佛教學研究》，第41卷第2號，1993年，頁974-978。
[7] Parimal Patil, Against
a Hindu God: Buddhist Philosophy of Religion in India (New York: Columbia
University Press, 2009), pp. 42-43.
[8] Ibid., pp. 50-52.
[9] Parimal G. Patil, Against a Hindu God, Chapters 2 &
3.
[10] Dhammajoti; Yuichi Kajiyama, “Realism of the Sarvāstivāda
School,” in Y. Kajiyama, Studies in Buddhist Philosophy (Kyoto: Rinsen
Book, 1989), p. [136]; 陳世賢，《「法體」與「時間」關係之研究---以《俱舍論》與《順正理論》對「三世實有」之論辯為主》（中國文化大學哲學研究所博士論文，2008），第六章。
[11]梵文原文 pramāṇavaśād astitvaṃ nāstitvaṃ vā nirdhyāryate。
[12] Cf., Parimal Patil, Against
a Hindu God.
[13] J. N. Mohanty, Classical Indian Philosophy (Lanham,
Maryland: Rowan & Littlefield, 2000), p. 19.